金灯台

　  将于本月27日退休的微软创办人比尔·盖茨近日在接受英国BBC电视节目访问时表示，他将把自己580亿美元财产，全数捐给名下慈善基金“比尔及梅琳达·盖茨基金会”，一分一毫也不会留给自己子女。

　　相比于西方人，中国人更重视血缘关系的传承。孔子有言，不孝有三，无后为大。这至少意味着，人生在世的主要任务之一，应该是把自己的功业传给骨肉至亲。换句话说，我们是把永生的希望寄托于血缘的一脉相传，因而我们才会如此迫切地追求“望子成龙”或“望女成凤”的梦想。就以领养为例，西方人一般不太会介意自己的子女是领养来的，有时，他们甚至热衷于领养与自己种族不同的孩子，比如西方的某些明星就领养有东方血统的孩子，且不止一个。但对于大多数中国人来说，一般仅在迫不得已的情况之下才会领养孩子，而且领养之后，总要竭力掩盖这一事实。因为我们更看重所谓的嫡传正宗血缘关系。

　　也许这一差异与西方的基督教传统有一定关系。在基督教看来，孩子只是上帝送给我们的礼物，而非父母的私物，当父母含辛茹苦把孩子养大之后，就该及时放手。在此意义上，拥有孩子的乐趣z主要在于抚育的过程之中，而非为了香火的传递，或日后子女对养育之恩的回报。另一方面，中世纪的基督教会曾经规定，神职人员不得结婚，以便一心侍奉上帝。正是因为有了这一规定，西方社会对于独身现象早已见怪不怪，在他们看来，当一个男人选择以事业为重时，他甚至会放弃婚姻。这就是西方历史上的思想家大多是独身的原因，随手拈来，如康德、牛顿、笛卡尔、休谟、斯密等人，不胜其数，这些思想史上的伟人都没有留下自己的骨肉，但他们却英名永存。

　　或许正是基于上述差别，导致中西方民族的财富观大不相同。对于以比尔·盖茨为代表的西方人来说，人生在世，更重要的意义在于如何为社会尽责尽力，而不是只为自己的子女谋利。或者说，一个人所应承担的社会责任要远远超过家庭义务。但对于更多的中国人来说，我们却尤为看重个人对于家庭应尽的义务，由于孩子身上流淌着的是自己的骨血，因而中国的民营企业大多是家族企业，说到底，血总是浓于水，一笔写不出两个同样的姓氏。这些都是我们的常用语，而其中的文化含意值得深思。